Circular del
Seminario de Formación Teológica
Nº 8 – MARZO 2005
Toda la información del XX SFT, en www.sft.org.ar.
“Desde los Pobres los Pueblos se encuentran PARA VIVIR”
Marzo 2005
VIVIR ESTE SEMINARIO "A CORAZÓN ABIERTO"
6 de febrero 2005, domingo, después de largas y cansadoras horas de viaje, las distintas delegaciones fueron llegando a Yguazú. Un Yguazú que nos deslumbró con su belleza, su tierra colorada, su selva, sus ríos y sus cataratas, que como gran regalo de nuestros hermanos misioneros, pudimos recorrer y disfrutar, encontrándonos fuertemente con el Creador de tanta maravilla. Pero también nos encontramos con una casa de puertas abiertas, de mesa tendida, de abrazo fraterno.
Cuantos días, horas, robadas al descanso de tantos hermanos, que a pesar de las enormes dificultades que tuvieron que sortear, dada la complicada geografía del lugar y la imposibilidad de conseguir muchos elementos necesarios para la infraestructura, nos recibieron con los brazos abiertos a los más de 1400 participantes que durante toda la semana “copamos” las calles de la ciudad, “tomamos” sus escuelas, sus plazas, sus bares y el día viernes marchamos con cantos, consignas, redoblantes, murgas, proponiendo, reclamando, exigiendo, la apremiante construcción de “Otro País que es Posible”.
Por todo lo que nos brindaron, por todo el amor y la entrega puesto en la realización de este 20º SFT, por todos sus jóvenes que dieron tanto en el servicio a los participantes, queremos darles un “GRACIAS” muy grande por su esfuerzo que hizo posible que nuestro Seminario siga siendo el instrumento de encuentro y crecimiento conjunto.
Haciendo camino día por día
Domingo 6
La apertura nos envolvió con sus colores, música y canto. Comenzó con palabras de bienvenida de los anfitriones, siguió con una celebración ecuménica animada por el Sheik de la comunidad Musulmana-Sunita de la triple frontera, hermanos de la comunidad originaria Mbya Guaraní, el obispo local, Joaquín Piña, y el aporte del teólogo brasileño Marcelo Barros, y concluyó con la presentación de un conjunto de baile local y de un grupo de teatro de la localidad de Oberá, ambos, con un múltiple despliegue hicieron un recorrido por la realidad regional, sus luchas y sus esperanzas.
Lunes 7
Desde el lunes y hasta el viernes, trabajamos principalmente en cada espacio, cada uno con sus aportes, reflexiones y dinámica en particular, en relación con los temas y objetivos planteados.
Agua-Tierra: como Coordinador Pocho Agüero y con Sandro Gallazzi (Brasil) y Carlos De Benedetto (Castelli, Chaco)
ALCA-Marcosur-Pacto Andino-ALBA: Como Coordinadora Alicia Crescini y con el P. Néstor Míguez (I. Metodista), Juan José González (Neuquén) y Juan Gonzáles (CTA).
Migrantes y exclusión social: Como Coordinadora Gladys Bobadilla y P. Marcelo Trejo (UCSE Santigo del Estero) y Jorge Muñoz (Pastoral de Inmigración Neuquén)
Diálogo Interreligioso: Coordinador y Animador Rubén Oyarzo y Raul Rosales (Teólogo- economista, Chile)
Culturas Juveniles: Jorge Huergo, P. Rubén Oyarzo, un equipo de trabajo con jóvenes de la Un. de La Plata coordinado por Cecilia Ceraso, y también Diego Jaime y Lucas Spigariol
Martes 8
Por la mañana, como momento común de “transversalidad” escuchamos las palabras de Gustavo Gutiérrez, quien se explayó a partir del lema del Seminario. Por la noche se celebró de manera especial el 20 aniversario, con palabras de algunos de quienes iniciaron la propuesta allá por 1986 en Quilmes, el aporte testimonial de cada una de las delegaciones y unos números musicales que acompañaron el brindis y la torta con las 20 velitas.
Miércoles 9
Fue el día donde tuvimos la oportunidad de asombrarnos y volvernos a asombrar con la maravilla natural de las cataratas. A mitad del seminario, un momento para hacer una pausa, disfrutar y recuperar fuerzas para seguir trabajando.
Jueves 10
Luego de una apertura en común, continuó intensamente el trabajo en cada uno de los espacios.
Viernes 11
En otro momento de transversalidad para todo el seminario, escuchamos las palabras del teólogo chileno Ronaldo Muñoz, quien hizo un recorrido bíblico sintético por la historia de la salvación, desde los patriarcas del Génesis hasta las primeras comunidades cristianas, destacando la misión liberadora de Jesucristo y su opción por los pobres.
Otro momento muy significativo, y ya clásico en los seminarios, fue, por la tarde, la Marcha y Celebración de los Mártires. Una propuesta cargada de mucha emotividad y vivida como ejercicio de memoria de quienes han dado su vida en la lucha por otro mundo posible y quienes han sido víctimas fatales de injusticias. Además del millar y medio de participantes y vecinos que se acercaron, la marcha contó con la presencia de campesinos venidos de diversos lugares de la provincia de Misiones. A lo largo del recorrido se fueron alternando diversos signos y palabras significativas y poniendo en común lo trabajado durante todo el seminario en cada espacio: se nombraron uno por uno los mártires y víctimas más recordados de cada lugar, se leyeron pasajes bíblicos, se alzaron cruces y soltaron globos como signo de la lucha campesina, se leyeron manifiestos elaborados en los espacios, bailaron y cantaron las murgas juveniles, se escucharon testimonios, todo esto en medio de canciones, consignas, carteles, tambores, música y un clima que combina el respeto por quienes han muerto y la euforia de quienes día a día con mucha vitalidad quieren seguir andando.
Sábado 12
Fue el día de hacer el cierre y recuperar lo trabajado. Por la mañana, se centró en devoluciones y apreciaciones sobre lo trabajado en los diversos espacios, como para que todos podamos tener un panorama más integral del seminario, y también tuvimos un momento de evaluación personal y por delegación.
Por la tarde, nos mudamos hasta el santuario de la Virgen de Yguazú, ubicado en medio de la selva, a la orilla del río, a unos kilómetros de la ciudad, con una misa donde el obispo Joaquín Piña nos dirigió sus palabras de aliento, agradecimiento y despedida a todos los participantes.
Participación
Es interesante tener en cuenta la composición de los participantes del seminario. Viendo en detalle los datos y comparándolos con seminarios anteriores podemos constatar.
(Esta información es sólo sobre los inscriptos al comienzo del Seminario, a la que se le deben agregar los animadores, organizadores, invitados, servidores y otras personas que se fueron inscribiendo durante el desarrollo del SFT.)
· Total de inscriptos: 1158. Es el seminario más concurrido de los últimos cinco años y se mantiene una tendencia creciente.
· Nacionalidades: Argentino (98%) Otros (2%). Si bien el SFT aborda una temática latinoamericana, la cantidad de participantes de países hermanos es aún pequeña.
· Religiones: Católica (97%) Otras (3%). La cantidad neta de personas de otras confesiones se duplicó respecto del anterior seminario y se diversificó incluyendo expresiones aborígenes.
· Predominio laical (93%). Una vez más se constata la significativa proporción de laicos.
· Mayoría femenina (68%), que mantiene la proporción de los seminarios anteriores de dos mujeres por cada varón, aproximadamente.
· Edades: Es difícil generalizar sobre edades, ya que los límites son arbitrarios. Hasta 30 años 33%. De 31 a 60 años 54%. Más de 60 años (13%). La década con más participantes sigue siendo la de los 20 a 30 años
La distribución de la participación por espacios fue relativamente pareja, aunque el más numeroso fue el de culturas juveniles.(Cult. Juv.350, Agua Tierra 225, Dialogo I. 200, Migrantes 200, ALCA 150)
Palabras que siguen resonando
Transcribimos breves fragmentos de algunos de los invitados al seminario que nos regalaron sus palabras para ayudarnos a reflexionar y animarnos al trabajo. Los dos primeros son aportes de Gustavo y Ronaldo en los momentos comunes de “transversalidad”. El tercero pertenece a una carta de saludo que nos envió don Miguel E. Hesayne.
Es verdad que los Seminarios han tomado permanentemente la perspectiva del pobre. Quisiera sin embargo volver a ella y decir un par de cosas: cuando hablamos de opción por el pobre, opción primera, prioritaria, preferencial por el pobre, decimos muchas cosas, pero yo quisiera ahora subrayar solamente dos: opción y yendo a las fuentes de esta expresión, con ella queríamos decir: opción por el pobre y opción contra la pobreza. Y no hay que perder este anverso y reverso de la expresión. Se trata de una opción por las personas que sufren una situación inhumana y de muerte. La pobreza, en última instancia, significa muerte, muerte temprana, muerte injusta, muerte física pero también lo que podríamos llamar: muerte cultural.
Gustavo Gutierrez
Nos han estado resonando muchos pasajes de la palabra de Dios; los hermanos y hermanas que han acompañado y asesorado los distintos espacios, los hermanos y hermanas jóvenes o adultos, en los innumerables grupos que hemos compartido en estos días, nos han dicho muchas palabras, muchas de ellas aparentemente son solamente palabras humanas, como las de cada uno de nosotros, pero en esas palabras escuchamos la resonancia viva del Mesías de los pobres, del espíritu del amor generoso y de la vida nueva para todos; de la ternura y el poder creador y dignificante del único Dios y Padre, que es también Madre, firme para sostenernos y tiernos para inspirarnos la ternura, la misericordia, la hermandad y la entrega de la vida de todos los días.
Ronaldo Muñoz
Querid@s amig@s: ¡¡¡ Shalom!!!
Ganas no me faltan para estar con Uds. y nada menos que aplaudiendo a Joaquín, ejemplar obispo, y festejando los 20 años de los SFT. Pero el "cuero" no me da. Los 82 de edad más bronquios debilitados me exigen renunciar a ciertos gozos pastorales y de amistad... Me queda que me “aguanten” esta carta.
Imposible sintetizar como he vivido, no siempre en forma presencial pero sí bien informado y con provecho, el acontecimiento eclesial que ha sido cada SFT. Desde el primero en Quilmes que lo vivimos como un reencuentro expectante de un renovado lanzamiento a la búsqueda y realización de la liberación integral evangélica y luego los sucesivos 19, cada uno con su características de temática y región. Se me agolpan nombres de gente queridísima y anécdotas sumamente significativas para la construcción del Reino. Todos los SFT los he vivido como un inédito acontecimiento eclesial con una notable Fuerza de lo Alto. Cuando he podido participar he gozado la presencia de la Iglesia viva.
También, estoy persuadido que el rico caudal pastoral de los SFT se dispersa y anula porque los participantes no encuentran en la organización parroquial tradicional perimida la mínima estructura para sembrar y hacer vida histórica cristiana en sus lugares de origen. Los años y el servicio episcopal me comprometen a pedirles que organicen el SFT 2006 con la temática de las CEBs como la nueva expresión de Iglesia que requiere el país y una nueva real evangelización. El lugar debería ser el centro de la Pcia. de Buenos Aires porque hasta ahora ha sido la menos beneficiada por los SFT y hay infraestructura adecuada en Tandil-Olavarría-Azul y comunicación con todos los puntos cardinales del territorio.
Quedando al servicio de Uds. en el Evangelio del Señor Jesús con un fuerte abrazo fraternal desde la Catedral virtual mehm@copetel.com.ar
Miguel Esteban Hesayne
obispo
El seminario en la Web
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