SEMINARIO DE FORMACIÓN TEOLÓGICA
info@sft.org.ar - www.sft.org.ar – www.24sft.blogspot.com
Piedras 575 PB (1070) Cap. Fed. (011) 4345-4774 (011) 4342-0869
Circular Abril 2009
Ecos del 24 SFT
en Mar del Plata
Reencuentro
Hace un buen tiempo que no estamos en contacto, por lo que aprovechamos a ponernos al día con el intercambio de información. En estos días les enviaremos varias gacetillas con información y materiales del pasado Seminario y luego intentaremos mantener una periodicidad mensual, contándoles de los avances para el 25 Seminario de Formación Teológica.
Nuevo Mail
Antes que nada, les contamos que en este tiempo hicimos algunos cambios tecnológicos y tenemos nueva dirección de correo electrónico, ahora con dominio propio. Tomen nota: info@sft.org.ar También inauguramos un nuevo mecanismo de distribución de mails, mediante la presente lista. Al pie del mail van a ver los datos sobre cómo pedir la suscripción a nuevos interesados o eventualmente darse de baja.
Crónica del desarrollo general
En esta oportunidad, les enviamos una síntesis general del Seminario en clave de crónica, recuperando los principales momentos compartidos.
Presentación
En Mar del Plata, en la localidad y el complejo vacacional de Chapadmalal, se realizó el 24º Seminario de Formación Teológica, experiencia que viene recorriendo tiempo y kilómetros proponiéndose como un espacio de encuentro y formación desde una mirada Teológica.
Participaron aproximadamente 1100 personas de todo el país y de países vecinos, en su mayoría, miembros de comunidades cristianas, integrantes de organizaciones sociales y políticas, tanto jóvenes como adultos, que quieran reflexionar y discutir sobre sus prácticas desde una mirada de fe, para volver con una acción colectiva.
El Seminario tiene su base en el pueblo y desde él surge la reflexión, el debate y el intercambio de experiencias, con la ayuda de distintos invitados e invitadas provenientes de las ciencias sociales y teológicas que tienen como tarea animar los espacios y dinámicas de trabajo. Se buscó construir herramientas que favorezcan e incentiven las prácticas sociales, comunitarias, políticas y religiosas.
Este 24 SFT tuvo una propuesta concreta: comenzar a pensarnos en clave de pueblo protagonista de su propio destino y revisarnos en ese sentido ¿Qué nos pasó como pueblo? ¿Cómo llegamos a ser lo que hoy somos? Todos piensan en el país, pero ¿en cual? ¿Qué proyecto de país tenemos cada uno? ¿O hay dos países? ¿Dos Iglesias? ¿Será posible que desde este SFT podamos delinear algunos trazos del proyecto de país que queremos? La distribución de la riqueza para la vida de los pueblos es un buen punto de partida para ello, es una discusión crucial.
Durante el Seminario las propuestas se desarrollaron en torno a tres ejes desde donde se abordó la temática central: Histórico, Culturas Populares y Medios y Teológico. A su vez, se propusieron nueve talleres con problemáticas más específicas a elección de los participantes. Todo esto, con una dinámica con momentos comunes, aportes y trabajo en grupo, puestas en común, producciones simbólicas, en un marco celebrativo-festivo que caracteriza desde hace años al Seminario como “colectivo hacedor de teología”.
Celebración de Apertura (Domingo 1)
Después de todo un día de viajes desde distintos puntos de todo el país y países vecinos, con las energías gastadas pero con los ánimos muy cargados y expectantes, por la noche se dio comienzo al Seminario con la celebración de apertura.
El grupo de Mar del Plata, con videos, fotos, representaciones y canciones, presentó un muy completo desarrollo histórico. Un momento fuerte de la celebración fue cuando cada delegación traía los frutos y riquezas de su lugar que eran arrebatados por el “Dios de la acumulación de la riqueza”, que era representado por un muñeco enorme.
El cierre de la jornada estuvo a cargo del teólogo Ezequiel Silva, quien cantando y comentando una canción de su autoría, llamada “Memoria Agradecida”, fue poniendo en sintonía a los participantes con el lema del seminario, destacando que la construcción del Reino de Dios en la historia implica la distribución de la riqueza en nuestra tierra.
Eje Histórico (Lunes 2)
Los animadores desarrollaron los principales períodos del proceso histórico argentino. Maximiliano Molocznik, historiador y docente, abordó una mirada general como sociedad y Gustavo Morello, Sacerdote Jesuita, investigador y docente en la Universidad Católica de Córdoba se centró en la dimensión eclesial.
A través del planteo de interrogantes como ¿por qué siendo un continente rico somos pobres? o ¿por qué no se puede discutir la posibilidad de la distribución de las riquezas? fueron abordando los períodos y actores históricos de nuestro país y su íntima relación con los sectores hegemónicos de poder, haciendo ver que el problema no fue la falta de recursos sino su injusta distribución.
Por otra parte, se recuperó el rol histórico de las iglesias en el desarrollo del proceso latinoamericano haciendo referencia a la íntima relación entre la Iglesia Católica y la Nación, la tensión entre lo religioso y lo político y a los cambios y continuidades de esta vinculación a lo largo de la historia.
Al terminar los aportes se realizó un trabajo en grupo en base a las siguientes consignas:
· ¿Qué tipo de experiencia necesitamos construir, bajo el concepto de pueblo o nación para la distribución de la riqueza?
· ¿Qué tipo de obstáculos o facilitadores vemos que persisten desde la religiosidad para avanzar en la distribución de la riqueza?
Reunidos en más de 90 grupos, los participantes debatieron y elaboraron carteles con frases sintetizando lo trabajado que luego fueron puestas en común en una celebración.
Eje Culturas Populares y Medios (Martes 3)
La presentación el eje la realizaron Jorge Huergo, comunicador y profesor en la Universidad Nacional de La Plata y Kevin Morawicki, de Misiones, comunicador y docente de la misma universidad. Ante el salón “Orlando y Susana” lleno de participantes del Seminario y sirviéndose de una presentación audiovisual con numerosas fotos, música y videos de fragmentos de programas de televisión, los animadores propusieron repensar la importancia de los medios de comunicación en la construcción de la hegemonía política, económica y cultural.
La exposición fue planteada como una invitación a buscar un acercamiento alternativo a la cultura diferenciando tres tipos de cultura: la culta, la tradicional y la masiva, cuyas fronteras son porosas y dinámicas. Otro de los temas abordados fue sobre la libertad de prensa o de empresa, poniendo en cuestión una supuesta defensa de la libertad de prensa que esconde una descarada defensa de la libertad empresarial, manipulando las noticias de acuerdo a los intereses de los multimedios.
En grupos se trabajó sobre las siguientes preguntas:
· ¿Qué relación hay entre nuestra cultura y nuestra vida cotidiana, con lo que dicen los medios?
· ¿Cuáles son los intereses y las narrativas sobre la realidad que sostenemos como colectivo?
· ¿Qué podemos hacer ante esto?
La producción grupal fue expresada mediante la confección de tapas de diarios, de alguna fecha presente o futura a elección. Su puesta en común fue simulando una calle, una esquina de cualquier ciudad donde los canillitas anuncian a gritos los títulos de sus diarios. De esta manera, más de noventa diarios simultáneamente fueron circulando por el lugar, en un clima con mucha pasión, alegría y entusiasmo.
Presentación de la Encuesta (Miércoles 4)
El miércoles a la mañana se realizó una emotiva celebración en conmemoración de la compañera Susana Goyochea. Luego se dio paso al aporte del sociólogo Fortunato Mallimaci, quien presentó un estudio sobre “Creencias y Pertenencias Religiosas en la Argentina” realizado en todo el país por un equipo de investigadores del Conicet que él coordina. La ponencia, basándose en los resultados estadísticos de la encuesta, presentó la situación actual de la población en relación a sus prácticas religiosas, mostrando lo cada vez más diverso y heterogéneo del panorama.
Eje Teológico (Viernes 6)
El viernes, como inicio de La Juntada, Ezequiel Silva y Néstor Míguez comenzaron su aporte teológico en forma de diálogo planteando la pregunta de por qué hablar de la “distribución de la riqueza para la vida de los pueblos” en un seminario teológico. Hicieron referencia al fundamento y sentido teológico de toda actividad humana, con menciones directas a la distribución de los ingresos y de los bienes culturales, religiosos y sociales que son fruto de la vida que Dios sembró para todas y todos. Invitaron a mirar y reconocer la teología como herramienta para el cambio, diferenciado una teología que en muchos momentos estuvo ligada a la apropiación, de otra que se basa en el deseo de distribución y liberación anunciado y proclamado por Jesús.
Terminado su aporte, se trabajó en los mismos grupos de días anteriores en base a los textos bíblicos de Lucas 12, 13-21 y de Apocalipsis 18.
· ¿Qué riquezas tenemos y qué queremos generar?
Los Talleres (Lunes 2, martes 3 y miércoles 4)
Durante las tardes de los tres días, la propuesta de trabajo consistió en participar de los talleres que cada persona eligió al inscribirse. Cada taller tuvo animadores, contenidos y dinámicas propias, con trabajos en grupos, exposiciones, discusiones, lecturas bíblicas, expresiones artísticas, actividades creativas, etc.
La Marcha (Miércoles 4)
Antes que cayera el sol, se realizó la tradiacional “marcha”, en esta oportunidad en el predio del Complejo Turístico Chapadmalal y sus alrededores. Fue un momento fuerte en el que no sólo se levantaron las voces con justos reclamos y reivindicaciones de justicia y dignidad, sino también se expresaron los elementos necesarios para la construcción de un proyecto de país para todos y todas, exponiendo profundamente lo que se entiende por “Distribución de la riqueza”.
En la playa se produjo la quema del muñeco que representaba al “Dios de la Acumulación” -ese que pide todo y da poco-, como muestra de que no es lo buscado por los participantes del Seminario y se hizo un signo con antorchas encendidas. Allí mismo, tuvo lugar un homenaje a Eduardo Pironio, quien fuera obispo de Mar del Plata.
Como cierre de la marcha, en el salón de Orlando y Susana se presentaron los testimonio de dos familias, una de ellas víctima de la desaparición de su hija y la otra del asesinato de su hijo.
Día libre (Jueves 5)
El esperado día libre amaneció lluvioso, pero a lo largo de la jornada fue mejorando el clima lentamente. De todas maneras, varios colectivos salieron hacia Mar del Plata y ofrecieeron la posibilidad de recorrer, pasear y conocer tan linda ciudad. Otros optaron por Miramar, mientras que no faltaron los que se quedaron en el complejo y bajaron a la playa a tomar unos mates. Hubo tambíen algunos más valientes que desafiaron al tiempo y se metieron igual en el mar. A la noche, con guitarras y cantos se armó baile y fiesta en la terraza del hotel reflejando las ganas de estar juntos y los ánimos celebrativos, distintivos de los Seminarios de Formación Teológica.
La Juntada (Viernes 6)
El viernes por la mañana comenzó La Juntada, con una breve celebración que dio pie a los animadores para presentar el eje teológico. Luego del trabajo en grupos y el almuerzo, por la tarde se continuó con el trabajo: todos los participantes se volvieron a encontrar pero ahora reunidos de a tres grupos, con el objetivo de sintetizar y pensar acciones concretas tendientes a favorecer la distribución de la riqueza, para así elaborar la puesta en común que sería al día siguiente en la Feria de la Distribución.
Por la noche se realizó una Celebración Eucarística dando gracias por el tiempo y la vida compartida durante toda la semana. Luego de la cena se realizó el fogón, con artistas propios del Seminario y música de todo tipo, que duró hasta bien entrada la madrugada de la última jornada del Seminario.
Feria de la Distribución (Sábado 7)
Luego del desayuno, la actividad se inició directamente con La Feria, que se extendió por el corredor y los salones del hotel. Entre guitarras, trenes de papel, juegos con botellas e invitaciones a participar, se expresaron numerosas propuestas e ideas para la distribución de la riqueza.
Por último, se hizo la evaluación y un breve cierre agradeciendo a todos, cantando y dejando en el aire un clima de alegría y esperanzas de cambio y la promesa del encuentro el año siguiente.
Gracias y hasta pronto
Secretaría del SFT