Espacios de Referencia del 25 SFT - Febrero 2010
Nuestro Cuerpo, Nuevos territorios.
Desafíos a las Masculinidades y femeneidades; ¿Relaciones de géneros relacionales? ¿Militancias? ¿Activismos? ¿Luchas?
Coordinadora: Nelly Borquez
Metodología: Omar Palma y Nazare Castro Soares
Inscriptos: 100
Presentación general
Vivimos en un contexto que muchos describen como crisis de paradigmas. En parte es así, sentimos la urgencia de revisar miradas, enfoques, las referencias y representaciones que ya no se ajustan a la realidad y generar otros nuevos. Sentimos una tensión que bien podría expresarse como una sed de vino nuevo que odres viejos no pueden contener.
Por esto y tal vez por muchas otras razones necesitamos caminar en la clave de la búsqueda y la de(s)construcción, o dicho de otro modo, en clave de éxodo hacia nuevos territorios, en procesos de entretejer nuevas tramas y de construir nuevos sentidos.
Lo que entendemos por territorio no está limitado al espacio físico con sus determinaciones geográficas. Comprender el territorio no como un lugar donde se vive físicamente sino como el espacio donde se mora simbólicamente, se nos presenta como una mediación profunda para la construcción de la identidad en interacción con la multiplicidad de relaciones de la vida social.
A partir de ahi ¿que nuevos desafios nos interpela las nuevas militancias? ¿Cual es nuestro compromiso cristiano en la construcción del reino? ¿que estamos dispuestos a transformar? ¿Cuales son los limites de nuestro cuerpo que exige que optemos por algunas luchas o militancias y dejemos otras? ¿Como trabajamos la relacion con el otro y la otra? ¿Como trabajamos los nuevos vinculos democráticos dentro de la familia, de la comunidad, de la sociedad...?
Entonces el primero espacio a transitar y transformar en territorio es el propio cuerpo. Sera el propio cuerpo como tejido de sentido y de significado entretejido con otros cuerpos desde donde iniciamos el ininterrumpido viaje de la existencia en un constante éxodo hacia otros territorios y fronteras. Es así como vamos construyendo nuestra identidad.
Desarrollo
El espacio se caracterizó por buscar la continuidad de seminarios anteriores, siguiendo el hilo temático pero la vez innovando contenido, método e integración. La alegría y el reconocimiento de nuestros propios cuerpos fueron un ingrediente permanente de este espacio
La utilización de diferentes dinámicas ayudo a dejar de lado la timidez y a apropiarse totalmente del espacio. Diferentes ritmos musicales pusieron a trabajar nuestro cuerpo y al mismo tiempo nos mostró las imposibilidades, los prejuicios, los temores que tenemos de nuestro propio cuerpo y el miedo a exponerlo ante la mirada de los demás. ¿Qué pasa con mi cuerpo ante el sonido de diferentes ritmos, que pasa con mi cuerpo en diferentes territorios?
Algunos temas que se abordaron refieren a la relación del cuerpo con las militancias, al cuestionamiento de si realmente somos militantes. Se afirmó que la militancia exige poner el cuerpo y que los deseos son una expresión plena del sentir de la militancia. Estos deseos también dejan entrever sueños, aparece la duda que nos motiva para nuevos emprendimientos.
Compartieron diferentes testimonios que fueron dando cuenta de nuestro cuerpo, nuestras militancias, de la creatividad, de la felicidad de la vida cotidiana.
Entre todos construyeron un mar multicolor para llevar a la celebración, olas de diferentes colores significando nuestros deseos, búsquedas, frustraciones, esperanzas, felicidad.
Otras de las dinámicas que motivaron el trabajo fue la realización de un laberinto gigante con forma de cuerpo humano, en el encontramos diferentes entradas: brazos, manos, orejas, cerebro, corazón, genitales. Cada una de estas entradas tenía un significado para los participantes, como por ejemplo la identificación de los brazos con el servicio, la cabeza con la intelectualidad y la razón, en las piernas el andar cotidiano, etc. ¿Cómo son nuestras militancias desde estos lugares? ¿Qué parte del cuerpo es la mas importante? ¿Por qué?
Al ir finalizando se pudo apreciar la búsqueda del objetivo de la dinámica: Identificar el cuerpo social como un cuerpo humano. La conclusión fue que todo el cuerpo es importante aunque se le debería dar mayor importancia al cerebro y al corazón.
El clima festivo, la coloración de los ornamentos, los movimientos y el espacio físico hicieron que el espacio resultara muy dinámico y movilizador.
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