Desarrollo del 25 SFT día por día - Febrero 2010
Miércoles 3 de febrero
Enhebrando militancias
Como todos los días, la celebración de la mañana creó el clima y predispuso para el trabajo de la jornada.
Los aportes centrales, abordando el desafío que plantea en tono de pregunta el tercer eje del Seminario: “Cómo vamos enhebrando las distintas militancias en un Proyecto de Pueblo”, fueron presentados presentados por Claudia Korol y Néstor Míguez.
Claudia comenzó haciendo alusión metafórica al viento patagónico:
“Cuando llegué a Trelew, una ráfaga de viento me envolvió por completo. Me golpeó suavemente. No tuve dudas: es un soplo de memoria.
¿Será que las viejas militancias de hoy, que fueron las nuevas militancias de ayer, no tendrán algo que decir a las nuevas militancias de hoy, que serán las viejas militancias de mañana? ¿Será que este viento de la historia que sacude nuestro presente de lucha, nos desafía a inventar el futuro nuestro?
Tal vez el viento patagónico nos esté diciendo que las ideas más nuevas, que las acciones más creativas, son aquellas que aprenden a enhebrar, no sólo los hilos más consistentes, sino también las hilachas más desprolijas… en un telar popular que no deje en el camino ninguna rebeldía. Tal vez el viento patagónico nos esté invitando a hilvanar rebeldías y pasiones, certezas y dudas, esperanzas y desconciertos, felicidad y dolores, acciones y reflexiones, teorías y prácticas, convicciones y vacilaciones, viejas y nuevas militancias.”
[Ver Texto Completo]
Néstor Míguez, entre otras cosas, afirmó: El Reino de Dios es político porque interrumpe el orden natural o naturalizado de la dominación, para decir que el Reino es justamente de los pobres, de los hambrientos, de los niños, de las mujeres condenadas, de los que se han quedado sin parte. Las Bienaventuranzas son justamente eso: interrumpir el orden de la dominación, trayendo la presencia de los que no tienen parte. Mirar la vida de Jesús es mirar ese militante popular, en ese sentido se hace parte de los que no tienen parte.
Como cierre, también dijo: “La militancia popular es esa que por un lado es disciplinada, toma en cuenta al otro, sabe de un lugar y se mueve con el ritmo del pueblo, pero que a la vez es creativa, seductora, capaz de inventar bajo el ritmo de la obra de Dios, en ese silbo del soplo del Espíritu”.
[Ver Texto Completo]
El resto de la mañana y la primera parte de la tarde cada espacio aprovechó al máximo el último día de trabajo.
Celebración
Al encontrarse todos nuevamente en el salón central, se compartió una celebración en la que entre todos, y acompañados por las palabras de una señora mapuche, entretejiendo cintas de colores a modo de telar se fue armando una gran red sobre la cual se hizo rebotar un globo terráqueo con la leyenda “otro mundo es posible”.
La marcha
Luego de la celebración llegó el momento esperado por todos: La marcha.
Saliendo desde la sede del club racing, la marcha atravesó el centro de la ciudad para terminar en la Plaza centenario con unas breves palabras. Este año, a las banderas y carteles que llevaron los participantes, se agregaron pasacalles con los lemas de cada uno de los 25 Seminarios. De regreso en la sede se sirvió la cena con viandas mientras se presentaban diferentes números musicales, entre los que se destacó Eduardo Guajardo, autor de la canción de contratapa del cancionero, una de las más cantadas durante toda la semana.
Programa
• 07,00: ►Misa
• 07,30: Desayuno en la Sede
• 08,30: ►Inicio de la celebración
►Relator
►Presentación del Eje temático:
Cómo vamos enhebrando las distintas militancias en un proyecto de pueblo
• 11,00: ► Trabajo en los Espacios de Referencia.
• 13,00: Almuerzo
• 17,00: ►Trabajo en los Espacios de Referencia
• 19,00: ►Continúa la Celebración en el salón sede
• 20,00: ►Relanzamiento y cierre de la Celebración
• 20,30: ►Marcha
• 22,00: Cena en el lugar de finalización de la marcha con viandas
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