Espacios del XXI SFT

Corporeidad ¿Límite o posibilidad?
Presentación del espacio
Trabajo en grupo: Resonancias y Expectativas

Mabel:
Vamos a cantar rodos, y esta canción tiene mucho que ver con estos días, tratemos de cantarla, aunque la hayamos cantado muchas veces, porque la corporeidad crece desde el pie.

Canción: Crece desde el pie

Omar:
Buenas tardes a todos, Bienvenidos, a este lindo espacio, Corporeidad, limite o posibilidad, vamos a ir pidiendo que se acerquen, así damos comienzo. Sabemos que es difícil, ustedes vinieron caminado estas tres cuadras que nos dijeron, pero son tres cuadras riojanas que parecen como doce… esto es lo que nos dijeron a nosotros, tenemos que creer que son tres... Es muy difícil a las cinco y media de la tarde venir caminando bajo el sol, pero bueno, se trata de poner el cuerpo, y como poner el cuerpo, vamos a empezar a trabajar.

Nelly:
Buenas tardes, ya saludé, mi compañero dijo que nos habían dicho que eran dos cuadras y había que creer, lo que pretendemos en este espacio, es empezar a dudar de lo que nos dicen que debemos creer, entonces esto también tiene que ver, cuantas cosas nos dijeron y cuantas cosas tenemos que empezar a descontruir, estamos entrando. Me llamo Nelly Borques, soy de la Matanza, estoy en una casa de la mujer y es este momento estoy integrando el grupo de metodología, y soy parte de la coordinación, mi compañero:

Omar:
Omar Palma, soy de Merlo Moreno, docente, nada mas que eso.

Nelly:
Y le vamos a presentar quien nos va a acompañar, en el carácter de coordinador de este espacio. Es la persona que ya estuvo interactuando, bueno que se presente

Mabel:
Bueno, hola a todos y a todas, ya nos conocemos, hemos tratado de cantar con Manuel y seguiremos cantando con guitarra o sin guitarra. Yo soy de Santa Fe, soy educadora popular, hace mas de 20 años que trabajo fundamentalmente con mujeres pobladoras, trabajo en salud sexual y reproductiva y violencia contra las mujeres...

Nelly:
Fue mi maestra ¡Eh!

Mabel:
… los primeros seminarios de Teología yo los recuerdo con muchísimo cariño. Participé de los primeros hasta el '92 o 93 creo, después tuve un largo período sin venir y estoy realmente muy contenta de que me hayan convocado para esta tarea gustosa, estoy realmente feliz, y estar feliz en la tierra de Angelelli y estar con todos ustedes, algunos con los cuales, unos se reencuentran y con otros y otras que son nuevas y eso a uno le hace mucho, mucho mas feliz.
Entonces ahora les toca presentarse a nuestros animadores, a la animadora Diana Maffía, que ahí tiene el micrófono, que fue profesora mía y yo tengo que decir que es una maravilla y lo mejor, no me puedo callar.

Diana:
Bueno, claro Nelly fue alumna de Mabel, Mabel fue alumna mía, soy una especie de abuela de Nelly. Bueno soy Diana Mafias, soy Filosofa, de la ciudad de Buenos Aires, enseño en la Universidad, estoy muy contenta de que Nelly me haya invitado, para mi es un desafío muy grande compartir con ustedes este espacio. Además, trabajar temas que son temas que siempre complicados porque nos comprometen mucho como sujeto, no estamos hablando de algo intelectual, lo externo, vamos a hablar de cosas que nos involucran. El tema del seminario es la materialidad de la vida y la primera materialidad es el cuerpo y entonces vamos a ponernos en funcionamiento toda nuestra historia, con esto no, así que muchas gracias por haberme invitado.

Marcelo:
Buenas tardes. Mi nombre es Marcelo Trejo, soy de Santiago del Estero, también hace calor, no tanto como aquí, pero estamos, así que nos acostumbramos… Mi trabajo es teología, soy Teólogo y de eso como, es mi profesión. Soy animador permanente de esto del Seminario de Formación Teológica y en esta oportunidad me toca acompañar este espacio de corporeidad desde lo teológico y desde lo poco experiencial que uno pueda tener. Es importante lo teológico, en realidad es importante la mirada de fe que tenemos, por lo que la fe y la mirada desde Dios puede decir desde el cuerpo, por lo que la mirada de fe religiosa nos hicieron decir desde el cuerpo. Muchos avances hemos tenido gracias a la teología y a la reflexión de la iglesia, vamos a ver que muchos bloques, muchos limites, como esta mañana lo decía Rubén, también lo debemos a la reflexión de la iglesia. Por eso creo que es un espacio donde interactuar con ustedes desde la experiencia, desde lo que uno sabe, desde lo que uno tiene, desde lo que uno intuye, y de lo que le han dicho junto con nosotros y hacer una especie de taller como pretende ser, me parece que va a ser muy fructífero.

Mabel:
Hay que hacerle marketing, también vale este muchacho ¡Eh!
"Desde los pobres valoramos la materialidad de la vida, para ser libres" ¿Que palabraza no? La materialidad de la vida y unida a la libertad. Cuando pensábamos este espacio sentíamos la necesidad de poner grandes palabrotas por ahí, sentía que escuchaba, que decía y.no se si voy a ir a ese espacio porque que cosa es esto de la corporeidad, son palabras tan fuertes que te cansan incluso decirlas, "materialidad", "corporeidad", hoy lanzaba muy bien Rubén esta cosa de la dualidad entre naturaleza carnal, la espiritualidad por otro lado, fuera de la materialidad o junto, son preguntas como que están en el viento. Ayer me gustó que en el video decían, "el recuerdo de los treinta años", la introducción, hay muchas preguntas que están en el viento y yo decía ¡Cuántas de esas preguntas que estaban en el viento en todo este proceso ya se fueron materializando! ya sabemos cuales fueron las causas, ya sabemos quienes fueron los culpables y pasa también acá, muchas cosas como estas las tenemos en el viento las tenemos que ir bajando, ese viento que por ahí se nos escapa para empezar realmente a materializarlas, a incorporarlas, que nos hacen que nos interpelen, que nos interpelen desde la puntita, desde este pelito hasta desde el pie, como decíamos hoy en el canto. Materia y espíritu. Todo eso vamos a trabajar. Va a ser intenso, este espacio va a ser muy intenso, muy interpelante pero muy, muy, muy interesante. Quizás algunas dudas reflexionadas en común con el acompañamiento de la animadora y el animador, que vuelvo a decir que son estupendos y que yo sigo aprendiendo mucho, nos van a ayudar. Quizás nos vayamos con nuevos interrogantes, quizás no nos cambien algunas cosas y sigamos con ciertas certezas que habíamos venido, con las cuales nuestra mochila va con cierta certeza, seguimos con esas certezas. Eso lo vamos a ir descubriendo en todo este proceso de estos días, y el gran paraguas, el gran paraguas, el gran marco es lo que ustedes tienen en el folleto. Como que todo esto va a pasar, todo esto es lo que vamos a ir trabajando, dice el folleto que ustedes tienen esto, "El cuerpo humano es el primer lugar donde se plasma la materialidad de la vida".
Todo, la propuesta es animarse y encontrar los medios para desconstruir los modelos culturales llenos de mitos y estereotipos que atentan contra la libertad de la persona, también algunas cosas son nuevas, ¿qué cosa es esto de los mitos?, ¿qué cosas son estas cuestiones de los estereotipos? Todo esto se va a trabajar, reconociendo los actores políticos que intervienen en su elaboración y sostenimiento y esta es la gran pregunta con la cual volveremos el viernes a evaluar este espacio. Qué paso con esto que nos esta interpelando, qué actitud asumimos, qué lugar ocupa el cuerpo en nuestra vida y en nuestra sociedad, preguntón, gran pregunta, que tiene que estar permanentemente, la dejaremos allí, recorrido previo y bueno.
Esto que pretendió ser una galería de emergente no, de dispositivos, de cosas que fuimos largando, algunas quizás demasiado atrevidas, reconocemos que todo tiene que estar, todo tiene que estar, todo es posible hablarlo, conversarlo, profundizarlo nada tiene que estar oculto cuando se trata de la corporeidad y materia y espíritu que pretendemos que sea una unidad total. Como en todos estos espacios que es construcción entre todos y todas los que animan necesitan saber cuales son las expectativas por las cuales ustedes están sentados aquí, a que han venido, cada una son personas que tienen sus inquietudes, que han leído que estaba este espacio y están con alguna expectativa, y queremos saber si esas expectativas están en concordancia con los que realmente hemos programado estos días, entonces vamos a hacer un trabajo de grupo, como para mañana empezar con un diseño de trabajo realmente ajustado en la medida de lo posible a todas las expectativas que ustedes manifiesten.

Trabajo en grupo: Resonancias y Expectativas

Para el trabajo de equipo les vamos a entregar dos tarjetas.
Una que va a ser de las expectativas, o sea, ¿Por qué hemos venido acá? ¿qué quiero llevarme de aquí?, ¿que me gustaría que me aclaren?, ¿cuáles son los ruidos que tengo con respecto a esto?, ¿qué quisiera que se hable aquí?, ¿qué quisiera que hablemos, discutamos?
Y también como esta mañana Rubén disparo muchas cosas que tienen que ver con este tema quisiéramos también saber los ecos y resonancias que ha quedado en ustedes con respecto a la corporeidad. En la segunda tarjeta ustedes van a trabajar esto.
Pueden trabajarse los ecos, cada persona va a escribir en la tarjeta que les sonó mas con respecto a los ecos, ¿qué paso hoy? ¿que dijo Rubén? ¿que leí después de la separata que entrego? ¿que me interpeló, me hizo cosquillas?, ¿pasó algo conmigo?.. y lo anoto. Después que lo anotamos lo compartimos con el coordinador y tratamos de buscar y discutir por supuesto y consensuar lo que se puedo consensuar. Tratemos de ser concisos, macizos y precisos o sea no nos vayamos tanto por las ramas. Tratemos de ir concretando, si tenemos dos grandes ecos y resonancias ¡vale ya!
Lo mismo también con las expectativas, pueden ser expectativas muy semejantes, entonces cada persona escribe su expectativa en la tarjetita, la comparte con el resto, se pega en el papelógrafo y abajo se escribe las expectativas que son mas consensuadas, y por supuesto aquellas que no son consensuadas también, porque se trata que trabajemos con las diferencias, no solamente con los consensos.

Grupo Nº 5 :
En nuestro grupo que es el Nº 5, con respecto a las tarjetas naranja que era los ecos, hicimos 5 frases. La revaporización del cuerpo, como morada de Dios, dignificar la vida, la falta de Dios en el hambre; era cuando Rubén explicaba que cuando en un estomago vacío, es una forma de presión de estar sin Dios y que es muy triste de estar en esa situación no? Que es una situación sin luz.
Satisfacer nuestras necesidades, generar libertad, tener un trabajo, tener un alimento, romper, desatar miedos, para planificarnos a través del cuerpo, eso es bastante personal, eso ya se va a discutir, supongo no? Porque……Y con respecto a las tarjetas fucsias que eran nuestras expectativas, clarificar el concepto dual, cuerpo espíritu, teníamos muchas dudas todos los del grupo, búsqueda de aprender y clarificar conceptos, varón, mujer, si somos iguales, si somos diferentes?, en que somos diferentes? Inquietudes personales porque teníamos muchas….nos proyectábamos en cuanto a la mujer, en cuanto a la violencia en la mujer o sea en la casa, en la calle, en el trabajo, enriquecernos con el compartir, de cada uno de nosotros que somos todos importantes, como nos conocemos, como nos percibimos, nos complementamos, nos afirmamos en nuestro ser, también nos enriquecemos.

Grupo Nº 4:
Es muy rico todo lo que trabajamos en la tarjeta pero bueno, muchas de las cosas que dijimos y que están hechas en las tarjetas, han ido también en el grupo anterior así que nosotros lo que hicimos fue sintetizar por ahí en una gran frase no? En cuanto al tema de los ecos, decíamos "recuperar el valor de la materialidad y su dimensión trascendente" y con respecto a las expectativas, aprender e incorporar conocimientos para tener herramientas, brindar ayuda e involucrarse.