Espacios del XXI SFT

Desarrollo completo del espacio
Corporeidad ¿Límite o posibilidad?
Género e identidades sexuales

Lunes

El primer momento fue la presentación del equipo de coordinación y animadores del espacio, integrado por Mabel Busaniche (Santa Fe) como coordinadora, Marcelo Trejo (Santiago del Estero) y Diana Maffía (Bs As) como animadores, y Nelly Borquez (La Matanza) y Omar Palma (Moreno) de metodología. Allí también explicaron el significado, objetivos y la construcción colectiva del espacio. [Presentación del espacio]

Como segundo momento se armaron diez grupos de trabajo de unas 13 personas cada una, donde luego de presentarse trabajaron sobre dos consignas. La primara fue escribir en tarjeta los "ecos y resonancias" de la charla de la mañana con respecto al tema central ¿Materialidad? ¿Corporeidad? ¿Natural-carnal? ¿Cuerpo-espíritu? ¿Espiritualidad?. La segunda, escribir en otra tarjeta de color las expectativas que los convocaron para este espacio.

Luego de desentrañar cada tarjeta, se pegaron en un papelógrafo y se concensuaron las constantes que fueron apareciendo de la lectura de las tarjetas.

El tercer momento fue el plenario donde cada coordinador de grupo realizó la puesta en común de lo trabajado.

Para terminar, como cuarto momento, a partir de los expresado en los trabajos grupales, Marcelo y Diana fueron interactuando para hacer la devolución de las expectativas y comentar los grandes ejes a abordar en los días siguientes. [Aporte de Diana Maffía]

Martes

El día empezó con el aporte de Diana Maffía, reflexionando los ejes fundamentales que se lanzaron el día anterior, para pensar y luego en los grupos discutir y "pelearse con ternura" a partir de lo que vaya apareciendo. Al terminar, hubo un momento con preguntas aclaratorias, pero sin entrar directamente al debate, sino tratando de ver si se entiende. [Aporte de Diana Maffía]

Después de bailar con una música brasilera, el segundo momento fue llamado "El bosque de las emociones". Se trabajó corporalmente en grupo relacionando las diferentes partes del cuerpo con las emociones, para luego armar una figura humana y juntarla con las de los otros grupos y así armar el "bosque".

El momento central fue el trabajo en grupo, a partir de un conjunto de tarjetas en las que con una breve frase se presentaba una situaciones afectiva, de relación humana, de forma de sexualidad, etc. Se trabajaron las reacciones inmediatas, se discutió más profundamente la problemática y se dio la consigna de escribir en una tarjeta lo que se le deseaba decir a la persona cuya situación más lo había movilizado.

Diana Maffía hizo un nuevo aporte que generó variadas preguntas que se fueron conversando en plenario, y luego, para ir redondeando algunas cuestiones Marcelo Trejo, con una perspectiva teológica hizo su aporte retomando lo trabajado y planteando nuevos interrogantes. [Aporte de Marcelo Trejo]

La jornada de trabajo fue intensa y movilizadora para los participantes del espacio. Dentro de la temática general en torno al cuerpo se abordó más puntualmente la dimensión del cuerpo sexuado. Surgieron muchas preguntas e inquietudes, y a la vez quedaron al descubierto los prejuicios que se arrastran como sociedad y como personas.

Para terminar, se invitó a realizar una dinámica de expresión corporal, con gestos, miradas, movimientos, con música que fue incrementado su ritmo y que confluyó en baile.

Miércoles

El aporte de Marcelo Trejo sobre los nuevos quehaceres teológicos abrió el día de trabajo. A continuación, se compartió el aporte de uno de los participantes, Nicolás Alesio.

El trabajos en grupos tuvo como consignas recordar el mundo del evangelio, buscando momentos, situaciones y hechos donde se pusieran de manifiesto las emociones de Jesús, y la relación de Jesús con los cuerpos. La puesta en común de lo trabajado se hizo mediante u radio abierta, coordinada por Marcelo Trejo.

Viernes

El trabajo del día comenzó con la presentación de Marcelo Trejo de algunos textos bíblicos, en plenario.

A continuación, el trabajo en grupo consistió en compartir cómo fue el intercambio del día anterior con los otros espacios, qué se pudo contar y qué se pudo recibir. La puesta en común fue en plenario en forma oral.

Luego se realizó otro trabajo de grupo con el objetivo de encontrar dos o tres ideas fuerza que nos movilizaron en estos días, con la correspondiente muestra de lo trabajado en una puesta en común

Ya terminando con el trabajo del espacio, se dio lugar a una producción simbólica grupal, tendiente a compartir con los demás espacios del seminario las ideas centrales de lo trabajado en Corporeidad en todos estos días.

Por último, se hizo una evaluación del espacio y del seminario